Yoga Sutra I-9: Wortirrtum wird verursacht durch Identifikation mit Worten, die in der Realität keine Grundlage haben

Shabda–jñânânupâtî–vastu–shûnyo–vikalpah
शब्दज्ञानानुपाती वस्तुशून्यो विकल्पः

Wortirrtum ist weit verbreitet, wir nehmen zu oft "Worte für bare Münze". Insbesondere die Manipulation durch Worte wird zum Problem. Der Yoga kennt Techniken, die dies bei dir verhindern.

• Shâbda, sabda = Wort, Symbol; andere: verbale Kommunikation, Klang, Sprache.
• Jñâna = Wissen; Erkenntnis.
• Anupâtî = folgend, darauffolgend; Konsequenz.
• vastu = Gegenstand, Objekt; wirklich vorhandene Substanz.
  sunya = abwesend, leer, ohne, nichts haben.
  Vastu–shûnyah = ohne Substanz, ohne Bezug zur Wirklichkeit.
• Vikalpa = „Wortirrtum“; kann lediglich Vorstellung oder Gedanke heißen. Hier wohl eher als Einbildung, eingebildetes Wissen, falsche Vorstellung basierend auf Worten, kann aber auch für Zweifel und Unschlüssigkeit, Konzeptionalisierung, Fantasie, verbale Einbildung oder Täuschung stehen.
  Ashtangayoga.info schreibt: Vikalpa ist die Fähigkeit des Geistes, vom Großen (Weizenfeld) auf das Kleine (Weizenähre) zu schließen, das Gegenteil wäre Samkalpa.

3. Deutung

Wir sehen: In den meisten Übersetzungen bezieht sich Vikalpa darauf, dass wir Worte für die Realität nehmen, obwohl sie so, wie wir sie deuten, in der Welt gar nicht vorkommen.

Wortwissen findet sich unserer Erkenntnis nach nur beim Menschen. Das mag sich irgendwann ändern, jedes Jahr werden neue Erkenntnisse zu den Kommunikationsfähigkeiten von Pflanzen und Tieren gewonnen.

4. Worte im Innen und Außen

Es kann sich hierbei um innere Worte, sprich Selbstsuggestionen, das innere Plappern, eine innere Stimme etc. handeln oder natürlich auf die Worte von jemand Anderes im Außen: Lob und Tadel, Nachrichten, Liebesgeflüster ... alles ist Wortwissen, aber damit nicht notwendig falsch.

Sukadev weist darauf hin, dass Wortirrtum, sowohl beim Tadel (zieht uns runter) als auch beim Lob (kann uns in eine vom anderen gewünschte Richtung hin manipulieren) oder in der Werbung (was ist an einem sportlichen Auto sportlich?) unser Verhalten stark beeinflussen kann.

Andererseits können Worte uns beflügeln, uns wie auf Wolken durch den Tag tragen.

5. Vikalpa allerorten

Wer kennt das nicht: Ein Mensch kann klug daherreden, ohne etwas wirklich zu wissen. Vielleicht meint er sogar, zu wissen, wenn es sich dabei in Wirklichkeit nur um Wortewissen, ein totes Wissen ohne innere Erfahrung und Bestätigung. Phantasiewelten oder substanzlose Ideen handelt.

5.1. Von Vikalpa zu Pramana

Iyengar zeigt auf, dass Vikalpa mittels Analyse, Unterscheidungsvermögen sowie Try- and-Error zu wahrem Wissen geführt werden kann. Das Zaubermittel, diese Wortirrtümer oder Gedankenkonstrukte zu erkennen liegt aber zunächst - wie so oft - im achtsamen Beobachten der eigenen Gedanken.

Zu beachten: Das Grundproblem des Wortirrtums für den Yogaweg liegt darin, wie bei allen Vrittis, dass Vikalpa als Vritti unseren Geist bewegt und damit uns den Blick auf unser wahres Selbst verschleiert.

5.3. Dein Feedback / deine offene Frage an den Text

5.5. Siehe auch

Yoga Sutra II-33: Negative Zweifel bzw. Gedanken sollten durch geistige Kultivierung von deren Gegenteil überwunden werden

vitarka-bādhane pratiprakṣa-bhāvanam
वितर्कबाधने प्रतिपक्षभावनम्

Jeder spirituell Praktizierende kennt Phasen der Unsicherheit, des Zweifels, der Negativität und der geistigen Schwäche. In dieser Sutra empfiehlt Patanjali die sogenannte Pratipaksha-Bhavana-Methode zur Überwindung dieser unerwünschten Geisteszustände. Im Beitrag findest du neben den gewohnten Übersetzungsalternativen viele Tipps zur Anwendung der Methode.

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6. Videos zur neunten Sutra

Erläuterung zur neunten Sutra auf Deutsch:

{tab Englische Erläuterung}

Von Dr. Kausthub Deikachar.

{tab Englisch 2}

Zu den Sutras I-8 bis I-11.